وراء الشمس ! ... حوار جاد ... أرجو التعليق

وراء الشمس دراما سورية من بطولة باسل الخيّاط و صبا مبارك و بسام كوسا و نخبة من الفنانين السوريين :

تدور قصّة المسلسل حول زوجين شابين .... منى (صبا مبارك) و عبادة ( باسل خيّاط ) يعيشان بحب و سعادة إلى أن يكتشفا أن الطفل الذي تحمله منى في أحشائها معوّق ب " متلازمة داون أو التثالث الصبغي 21 أو البلاهة المنغولية " .... فيقع خلاف حاد بينهما ، إذ تتمسّك منى بحملها وتصرّ على إنجاب الجنين وتتقبّل إعاقته ، فيما يتردّد عبادة في الإقدام على هذه الخطوة و يفكّر في التخلّص من الجنين ....... و يمتد صراع الزوجين إلى صراع بين عائلتيهما ، و هكذا يتحول ذلك العالم السعيد في بداية المسلسل إلى جحيم خالص ، كل يوم بكاء ودموع ومخاوف و اتهامات. ....

على هامش هذا الصراع ، يتعرض المسلسل لحالتي إعاقة ، الأول مصاب بمتلازمة داون " البلاهة المنغولية " ... ويؤدي هذا الدور مصاب حقيقي جرى تدريبه على التمثيل لوقت طويل هو علاء الزيبق.... والثاني مصاب ب " طيف التوحد " ويؤديه الفنان بسام كوسا. .........

لن أطيل الحديث عن أحداث المسلسل فأغلبنا قد تابعه ...... لكن ما يهمنا هو " ماذا عن الإجهاظ عند اكتشاف عيب
خلقي في الجنين لا يمكن معالجته "..... و بشكل آخر :

يا شباب لو كنتم مكان " عبادة " ....... شو رح تعملو ؟

و يا صبايا لو كنتم مكان " منى " ....... شو رح تعملو ؟


يلا لنشوف ...........

الام مستحيل تتخلى عن ابنها حتى قبل ما ينولد شو ما صار
انا بالنسبة الي هاد قرار رب العالمين ما رح عارضو ابدا

انا بناسبه الي اوافق لاخت اكليل لانو رب العلمين هو يلي بقر مو نحنى لكن بيقول اعقل وتوكل واذا شاف الرجل انو لازم هالطفل ما يعيش فالقرار لزوج يعني المراء اذا كانت تهتم بالدين لازم تسقط الولد لقوله عليه الصلاة والسلام لو امرة الناس ان يسجدو لغير الله لامرة المره ان تسجد لزوجها وانا مبسوط كتير لانضمامي للمنتدى تقبل مروري

بالنسبة الي انا مع الاجهاض في مثل هذه الحالة وذلك اذا اكتشف المرض في وقت مبكر من الحمل
وانا لو كنت محل منى وكان في مجال للاجهاض كنت بوافق عبادة لانو ما بستحمل انو ابني يحس حالو غريب عن الناس وما بشبهم وما بستحمل انو يعيش بخوف وحزن دائم
بس اذا كانت ارادة رب العالمين انو يعيش بهالحياة فاكيد ما رح اعترض ورح احاول قدر الامكان انىي اخلي مبسوط وافضل من كل الناس
الامر بس محتاج قوة ايمان بالله وتوكل عليه سبحانه

فعلا اختي رئيك حلوووو وصريح ومرور حلووو امام اكليل عند فكره وحده بهل الموضوع وبس ولا كتر

والله هيك شغلة ما فيها رأي شخصي قبل معرفة الحكم الشرعي
لما أعرف بخبركم

وبالنسبة لك أخ احمد لما قلت الحديث ""لو امرة الناس ان يسجدو لغير الله لامرة المره ان تسجد لزوجه"""
شو بالنسبة للطاعة في معصية نسيتها؟؟؟
اذا كان الحكم الشرعي يحرم اسقاط الجنين بعد ان تبث فيه الروح لأنه قتل نفس


و بانتظار الحكم الشرعي

الامر بسيط يا جماعة ...
الاجهاض في الاسلام محرم وذلك اذا مضى على الحمل مائة وعشرين يوما بعد استقرار النطفة في الرحم.
وذلك لأن الروح تنفخ في الجنين بعد هذه المدة لقول رسولنا الكريم: أن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله الملك فينفخ الروح)
أما الاجهاض قبل انقضاء هذه المدة والتي هي مائة وعشرين يوما فإنه مباح في حالة اذا كان مصاب ويشكل خطرا على حياة امه.....ويجود الاجهاض التلقائي للتوضيح فقط:
الإجهاض التلقائي مذكور في القران: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً...)، سورة الحج آية 5، وقال النبي : (أذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يارب مخلقة أم غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجتها الأرحام دما) وهو يحدث بحالات قليلة....

الاجهاظ حرام بس في حالات منشان ما يتعذب الطفل بس يكبر انا اذا بكون الطفل معوق او
ما بيقدر يعيش بشكل طبيعي ليش تانحملو عبء هو مو قدو ليش نخله مسخرة بس يكبر
مشان يرتاح انا برأي انو الاجهاض احسن احل وبنرج نقول انو هاي حمة رب العالمين

أنا برأيي هون الأجهاض مو حرام و موجود بكتابنا الدين "الصف التاسع" انو مو حرام أذا كان الولد منغولي اما أذا كانت عملية الأجهاض لأنو الجنين ذكر أو أنثى فهون بكون حرام
و أنا سألت أستاز دين " الأستاز منتصر" انو حرام هالشي اذا كان الجنين منغولي فقال أذا هيك مو حرام

و أنا رأيي "الأجهاض بهيك حالة
تقبلو مروري